Secuencia 4
Las formas cinematográficas
Las formas cinematográficas
- Los géneros cinematográficos
- Los movimientos cinematográficos
- Cine de autor
- Cine contemporáneo mundial
Esperamos ahora, brevemente, distinguir ciertos géneros del cine y sus características. Comprenderemos que el cine, al igual que otras manifestaciones artísticas, ha vivido momentos de desarrollo colectivo con aspectos históricos determinados. Estos movimientos cinematográficos agrupan a artistas con aspiraciones y rasgos comunes. También reconoceremos que tras cada película, en mayor o menor nivel creativo, hay un director o autor que refleja en su filmografía su visión de mundo.
Los géneros cinematográficos
¿Por qué interesarnos por los géneros de cine? Porque abarcan gran parte de las películas que presenciamos en el cine y en la televisión. Las películas de género –western, bélico, negro, thriller, fantástico, ciencia-ficción, comedia, musical, en fin- tienen un contenido humano característico, una “realidad sobre la que se basan”. Representan un conjunto de parámetros y convenciones, un modelo cultural relativamente fijo que define un mundo social y moral. Tras los géneros hay –por qué no- una visión de mundo que revela una concepción estética e ideológica. Cada género se articula con un mundo que posee sus propios parámetros, esquemas narrativos, tratamiento de personajes: todo ello sustenta una cierta verosimilitud.
¿Se ha fijado que cuando vemos una película de terror nos parece que ese personaje está abriendo una puerta que no debe? ¿O que en un thriller policial habrá un inevitable enfrentamiento entre un policía y un asesino?
Es lo que se denomina efecto género. Estamos habituados a ciertas convenciones y los directores lo saben. Por eso a veces juguetean con nosotros, como Hitchcock en Psicosis (1960) o Kubrick en El Resplandor (1980).
Por ejemplo, el western y el cine negro son considerados los géneros clásicos de Hollywood. Llegaron a su apogeo entre los
Podemos examinar los géneros desde diversos puntos de vista:
- Como sistema de producción: para comprender la complejidad de fenómenos que han provocado su formación.
- Como sistema figurativo y narrativo: para entender sus mecanismos de funcionamiento y sus reglas compositivas.
- Como sistema político e ideológico: con el fin de comprender el diálogo entre la evolución de los géneros y la situación histórica y social.
Clasificaciones
Los géneros cinematográficos se clasifican según los elementos comunes de las películas que abarquen, originalmente según sus aspectos formales (estilo o tono y, sobre todo, el sentimiento que busquen provocar en el espectador).
Alternativamente, los géneros cinematográficos se definen por su ambientación o por su formato.
a) Estilo o Tono
Tres géneros aristotélicos: De estos tres nacen todos los demás por ello, les mencionamos primero antes de detallar los otros géneros cinematográficos:
Comedia: Sólo recoge las películas con la intención de provocar la risa. En el cine chileno encontramos ejemplos como “Sexo con amor” de Boris Quercia y “El chacotero sentimental” de Galaz.
Drama: Principalmente se centra en el desarrollo del personaje. Como ejemplo está el film chileno “Coronación” basado en la novela de José Donoso.
Tragedia: “Las actas de Marusia” de Miguel Littin”, es un buen ejemplo de este género aristotélico.
Cine negro
¿Etiqueta negra? Bajo esta “etiqueta” negra se encuentran varios subgéneros (policial, cine de gángsters, thriller). La característica común es la puesta en escena de hechos criminales. En torno a ella prevalece una atmósfera de suspenso, ya sea respecto al éxito de la empresa criminal, el descubrimiento del culpable o las motivaciones del delito.
El cine negro condensa el espasmo de la depresión norteamericana, la influencia de la novela policial y el telón de fondo urbano. Así, a principios de los años
El gángster es un personaje típico de la mitología urbana, del mismo modo en que el pistolero lo era de los Estados Unidos fronterizos. El cine desarrolló toda una iconografía de este género que se vio reforzada con el sonoro. Los ambientes urbanos se enriquecieron con toda clase de sonidos: los tiroteos, el ruido del automóvil sobre el asfalto, entre otros.
Esta iconografía daba cuenta de la difícil –acaso imposible- integración de los marginados en el sistema de valores dominante (llámese dinero, poder, éxito).
Humphrey Bogart “El Halcón Maltés”
En este tipo de cine presenciamos una cierta indeterminación de los límites,
tanto en el plano de la legalidad como en la dimensión ética de los personajes.
Asistimos a un festín de ambigüedades que tienen su ápice en el personaje del
detective: resulta sospechoso tanto para la policía –que lo considera un
gángster disfrazado-, como para los delincuentes –que lo creen un sicario de la
policía-. Sam Spade (Bogart en El Halcón Maltés) es un
paradigma. Pero estas películas irradian una ambigüedad figurativa: el universo
enviciado, violento y corrupto de la trama se presenta mediante la exuberante
acentuación de los contraluces y de las locaciones lluviosas y nocturnas. La
ambigüedad circunda todo el universo: a veces la resolución del enigma esconde
una verdad más amplia sobre la cual el detective no puede influir.El cine negro exhibe variaciones y cambios desde su origen. Hay ciertos teóricos de cine que afirman que este género nació en Europa. El cine francés tiene notables exponentes, entre ellos Louis Malle (Ascensor para el cadalso). En Estados Unidos -desde Orson Welles hasta Coppola, desde John Huston hasta Martin Scorsese, desde Hawks hasta los hermanos Cohen-, el cine negro ha dado muestras de vigor narrativo yexpresividad radical.
Terror:
...en la oscuridad de la caverna, en ese útero artificial, mientras afuera todo es incertidumbre y bestias... El miedo es ancestral. El mismo acto de nacer, hermoso y violento, infunde un temor. El cine ha llegado lejos en su indagación del miedo, tal vez porque se conecta con el imaginario, con las pulsiones. Quizá porque la sala de cine nos remite a esa caverna donde una fogata aquietaba en algo el enigma del afuera.
Es extraño pensar que el cine de terror, basado en la sorpresa y en lo desconocido, muestre convenciones tan reconocibles. En toda película de terror un orden es alterado por un caos. Una apacible comunidad vive la subversión de los valores. Las instituciones se trastocan y los seres humanos llegan al límite de su naturaleza, colindando con la locura, el deseo y la muerte. En toda película de terror tenemos la presencia del umbral. Una puerta que no debía abrirse, un camino que no debía tomarse: lo desconocido arrecia. Este contacto con la otredad es un legado del fantástico, vertiente de la cual el cine de terror se alimenta. Todorov, en su Introducción a la literatura fantástica señala que “lo fantástico es la vacilación que experimenta un ser que sólo conoce las leyes naturales frente a un acontecimiento, en apariencia, sobrenatural”. Gérard Lenne, en El cine fantástico y sus mitologías, habla de dos vías de lo fantástico. En la primera, el peligro procede del hombre. Es el esquema del mito de Frankestein. El hombre quiere dominar el mundo y crea una máquina que se convierte en una amenaza para él. En la segunda vía, el peligro procede del más allá. Está ilustrada por el mito de Drácula.
Películas tan disímiles como La profecía (1976) de Richard Donner; El exorcista (1973) de William Friedkin;El bebé de Rosemary (1968) de Roman Polanski; La cosa (1981) de John Carpenter; Alien (1979) de Ridley Scott; El Resplandor (1980) de Stanley Kubrick,se valen del cine y su técnica (fuera de campo, ruidos, iluminación, puesta en escena) para convulsionar a la pupila rutinaria.
Los Pájaros de Alfred
Hitchcock
Thriller: Es un subgénero derivado del cine negro. Su
creador más destacado fue Alfred Hitchcock. “Los pájaros”, “La soga”.Aventura: Se caracteriza por presentar situaciones de peligro y riesgo, mezclado a menudo con mucha fantasía. “Cazadores del arca perdida” de Spielberg. Un ejemplo de este género en el cine chileno: “El Paso”.
Fantástico: Contiene hechos fantasiosos o/y criaturas o cosas fantasiosas.
Ciencia y Socio ficción: Coloca a los personajes en una realidad alternativa, típicamente en el futuro, en el espacio o en universos imaginarios. También aquí podemos señalar a la ciencia ficción, ficción científica: futura, espacial...
Melodrama: Generalmente asociado a las telenovelas. Principalmente se centra en el desarrollo del personaje principal. “Los lunes al sol” de Fernando León de Aranoa y“Volver” de Almodóvar.
b) Ambientación o formato.
Histórico: La acción ocurre en el pasado, a menudo de forma estereotipada.“Barry Lyndon”, “Soldados de Salamina”. Un buen ejemplo en la filmografía chilena es “Sub-Terra” de Marcelo Ferrari.
Western:Desde el punto de vista narrativo, el western contrapone al colono blanco y al indio; a la comunidad organizada y al fuera de la ley que perturba el orden; al vengador y a las víctimas designadas por una justicia primitiva que a menudo cae en el simple espíritu de venganza, sin otra ley que la del revólver o la de la horca.
Este tema mayor, vale decir, el precario equilibrio existente entre una ley que pretende fundar, imponer o conservar algo; y la violencia –ya sea interna o externa a la comunidad-, encuentra su mejor expresión en el universo figurativo del western.
El clásico western es una epopeya sobre el nacimiento de Estados Unidos y la conquista del Oeste (Far West). El espacio de este género es el de la frontera, uno de los mitos fundadores de la nación americana, que representa la continua movilidad de los confines, la atracción de la conquista territorial. Se trata de un espacio indefinido, como la aventura misma. El western exhibe amplios paisajes y por tanto abundancia de planos generales.
Hoy en día este género parece haber desaparecido. Sin embargo, muchas películas conservan rasgos afines. Sin ir más lejos, las road movies -París-Texas (Wim Wenders, 1984); Thelma y Louise (Ridley Scott, 1991); Estación Central (Walter Salles, 1998)- emanan del western. Entre los principales directores del western cabe reseñar a John Ford (La diligencia, Más corazón que odio), Howard Hawks (Río Bravo), Sam Peckinpah (La pandilla salvaje) y uno de sus últimos cultores, Clint Eastwood (Los Imperdonables).
“La Diligencia”
Actividades III
1.- Conformar grupos de trabajo con los estudiantes. A cada uno asignarle el estudio de un género. Investigar sus características y presentar compactos en video con ejemplos.
2.- Hallar filmes que integren más de un género. Comparar películas de género antiguas con otras recientes. ¿Qué aporta nuestra época? ¿Qué parámetros han quedado obsoletos? Algunas sugerencias: La diligencia (1939) de John Ford y Los imperdonables (1992) de Clint Eastwood; El halcón maltés (1941) de John Huston y Los siete pecados capitales (1997) de David Fincher; Metrópolis (1926) de Fritz Lang y Blade Runner (1982) de Ridley Scott.
4.- Crear tipografías para películas de diversos géneros. Por ejemplo, letras para una portada de película cómica o de terror.
Los movimientos cinematográficos
La historia de las Artes en la modernidad ha sabido de movimientos, escuelas, estilos y tendencias. Ha conocido complejas coyunturas históricas, síntesis y aperturas de los lenguajes expresivos. Ha palpitado el sabor de las utopías, los anhelos mesiánicos, la radicalidad de las rupturas y transgresiones. La frontera que marca el término movimiento no siempre es precisa, a veces se solapa. Podemos hablar de una situación histórica favorable que coincide con una vertiente creativa peculiar. Siempre nos encontraremos con una respuesta política y social por la vía de una o más expresiones artísticas.
El cine, arte del movimiento, ha sido una expresión veloz. Mientras la literatura y la pintura han tenido siglos de tendencias, el cine ha vivido sin pestañear épocas clásicas y asomos vanguardistas, fases modernas y otras contemporáneas, todo en cien años. Además, aprendió a ver en el siglo que más ha irritado las retinas: el siglo XX nos llevó a los lindes del átomo y a los confines del cosmos, pero también nos quemó con el inmenso sol de Hiroshima y nos manchó con la sangre de la metralla.
Por todas las líneas anteriores, queda claro que el estudio de las formas cinematográficas no es exclusivo de las asignaturas de Artes. Los códigos particulares de cine nos acercan a las concepciones de mundo, las posturas filosóficas y los latidos históricos de una sociedad.
4.1.2.1. Introducción Histórica.
Pre Cine: Varios hechos determinan la llamada “prehistoria del Cine” y los podemos señalar:
La representación de imágenes con sombras (sombras chinescas).
En el siglo XVI se inventa la cámara oscura
La linterna mágica precede al invento del siglos XIX la máquina fotográfica.
La cámara de los hermanos Lumiére.
El cinematógrafo de Edison.
En el caso de Georges Meliésfue pionero en la utilización del truco de sustitución de elementos mediante el parado de la cámara, y también lo fue en la exposición múltiple del negativo (doble sobreimpresión) y los fundidos a negro y desde negro.
Edwin Porter
D.W. Griffith, creador del lenguaje cinematográfico. Le preocupa más la
imaginación y el mensaje que quiere trasmitir que la cronología de los hechos y
la coherencia y adecuación con la realidad, al igual que a algunos directores
rusos pocos años más tarde.Maestros del cine mudo: Al ya mencionado D.W. Griffith debemos señalar a dos grandes maestros rusos:
Sergei Eisenstein: En lo que Eisenstein describió como montaje intelectual o montaje ideológico, los objetos y los personajes se unen y se separan, entran y salen, se unen de variadas formas provocando el desconcierto del espectador, que se obliga a pensar, preguntándose qué sucede en la pantalla, adquiriendo conciencia por sí mismo de los hechos que ve con estupor. Sus obras maestras: “El Acorazado de Potemkin” (1925) y “Octubre” (1928).
Cine Mudo Chileno: Uno de los antecedentes más importantes del cine chileno mudo es la película “El Húsar de la muerte” de Pedro Sienna, único largometraje chileno del cine mudo que es posible ver en la actualidad, gracias a la restauración realizada y al apoyo de la Cineteca Nacional a su conservación.
Cine y Vanguardias Históricas
Desde el amanecer del siglo XX hasta bien entrada la década de los
El pintor Fernand Lèger creó filmes cubistas y el poeta Apollinaire se alimentó del cine para su Simultaneísmo. Picabia y Duchamp llevaron el cine al Dadaísmo. Antonin Artaud, desde el teatro, dialogó con la experiencia cinematográfica. Man Ray, gracias al cine, creó una nueva manera de comprender la relación entre fotografía y pintura.
a.1. Surrealismo
Pese a que ciertos historiadores del arte descartan al Surrealismo como vanguardia, su injerencia en dicho proceso es determinante. El movimiento, que se inicia oficialmente en 1924 con el manifiesto de André Breton, intuyó que el cine podía acercarlos al interregno entre realidad y sueño, con todas sus vertientes de imaginario, automatismo psíquico y búsqueda onírica. Los poetas, desde Paul Eluard hasta Rafael Alberti le cantaron al cine de Chaplin y de Buster Keaton. No es difícil entender por qué: la utilización del montaje y la construcción de secuencias constituye el equivalente fílmico del método de escritura automática que acuñaron los poetas surrealistas.
Esta asociación libre de imágenes extraídas de los más diversos contextos, sugerida por el deambular del subconsciente, tuvo su más alto perfil en la colaboración entre el cineasta aragonés Luis Buñuel y el pintor catalán Salvador Dalí.
Primero con Un perro andaluz (1928) -con el mítico ojo seccionado por una navaja- y luego con La edad de oro (1930), quedó claro que, como pensaría Godard años más tarde, el cine no es la ilusión de la realidad, sino la realidad de una ilusión.
“Un perro andaluz” (1928)
a.2. Expresionismo AlemánDespués de la Primera Guerra Mundial, la influencia del expresionismo pictórico y teatral en el cine alemán provocó la aparición de numerosos filmes de este corte, que hallaron su estandarte en El gabinete del Dr. Caligari (1919) de Robert Wiene. Otro representante notable es Fritz Lang y su Metrópolis (1926).
El expresionismo del cine, mediante el uso de espacios dramáticos y delimitados, la variación de ángulos y una particular atención hacia los objetos, sentó las bases del cine negro y de terror. Quien asista al visionado de una película de Orson Welles reconocerá en su estilo la profunda huella del cine expresionista.
“Metrópolis”, Fritz Lang
b) Las Escuelas cinematográficas Las escuelas cinematográficas definen a los movimientos que se generaron en el arte cinematográfico propiamente tal. Estas escuelas o movimientos tuvieron contextos históricos, filosóficos y sociales específicos y significaron síntesis, aperturas y transgresiones al lenguaje cinematográfico en curso.
Estas escuelas son diversas. Edad de oro del cine francés, cine-ojo soviético, el Free cinema inglés, el Nuevo cine alemán, por decir algunos.
b.1El Neorrealismo italiano
El Neorrealismo, tanto en el cine como en la literatura, surge en Italia como reacción crítica a la situación del país al término de la Segunda Guerra Mundial. Es un cine que sale a la calle, abandona los estudios, testimonia realidades tangibles y lacras sociales. La apuesta ética de su mirada, el compromiso honesto, y el abandono del artificio técnico o la decoración ampulosa, se transforman en tópicos inviolables para sus acérrimos seguidores. Vittorio De Sica (Ladrón de Bicicletas, 1948); Rosselini (Roma Ciudad Abierta, 1945) y el primer Fellini (La Strada, 1952) se alzan como sus figuras.
“Ladrón de Bicicletas” (1948)
b.2. La Nueva Ola francesaUn cine que sigue las huellas de Jean Renoir y Roberto Rosellini, que captura la inteligencia narrativa de Hitchcock y el duro romanticismo de Nicholas Ray y Samuel Fuller; un París filmado desde la calle; unos personajes vistos desde el existencialismo y la ambigüedad moral; un montaje sintético, ágil y vital; un sistema de significantes capaz de incorporarlo todo, desde la metáfora hasta la cita ensayística. Esto es la Nueva Ola, gestada en la década de los
Sus principales cineastas fueron Jaques Rivette, Jean Luc-Godard (Sin Aliento, 1959 / Pierrot el loco, 1965), Francois Truffaut (Los 400 golpes, 1959 / Jules y Jim, 1962), Claude Chabrol y Eric Rohmer (Mi noche con Maud, 1969), entre otros.
b.3. Free Cinema: Se caracterizaba por implementar una estética realista en el cine de ficción y documental ocupándose de retratar historias creadas a partir de lo cotidiano y comprometido con la realidad social de aquel entonces, siendo una reacción a la artificialidad narrativa de Hollywood y a la dramaturgia británica.
Estética contestataria, crítica para con su sociedad puritana y clasista; plantea las inadaptaciones sociales que ocasiona la vida en las grandes ciudades y la soledad del hombre contemporáneo en ellas. Los cineastas más representativos han sido Lindsay Anderson, Tony Richardson o Karel Reisz.
b.4. Nuevo Cine Alemán:El denominador común en cada una de las películas es ese intento por reflejar y construir los grandes cambios estructurales que ha sufrido la ex República Democrática Alemana con la caída del Muro y sus consecuencias, en muchos casos traumáticas. Los cineastas más representativos son: Kluge, Schlöndorff, Fassbinder, Herzog o Wenders.
“Aguirre, la ira de Dios” (W.Herzog)
b.5. Nuevo Cine Latinoamericano años 60’s: A partir del
Festival de Cine de Viña del Mar (1967), un grupo de cineastas -atentos al
acontecer histórico, social y político de América Latina en esos años- adhieren
a un programa común. Por un lado, contribuir al desarrollo de la cultura
nacional evitando la penetración ideológica de Estados Unidos. Por otro, asumir
una perspectiva continental en el enfoque de los problemas y fomentar a través
del cine la conciencia social. Cineastas como el brasileño Glauber Rocha (cinema novo);el boliviano Jorge Sanjinés, los argentinos Fernando Solanas y Leopoldo Torres Nilson, el cubano Tomás Gutiérrez Alea y Umberto Solás; el chileno Miguel Littin, hacen suya la frase del cineasta italiano Pier Paolo Pasolini: buscar la “reproducción del presente”. El Nuevo Cine Latinoamericano guarda similitudes con la experiencia neorrealista italiana.
b.6. Chile años 60’s: El cine chileno revive a mediados de los
http://www.youtube.com/watch?v=CA9lJin6_so
http://www.youtube.com/watch?v=fXy_65Q1DmE
http://www.youtube.com/watch?v=N-a9WIib9Oo
http://www.youtube.com/watch?v=fXy_65Q1DmE
http://www.youtube.com/watch?v=N-a9WIib9Oo
Imagen: Secuencia final
Película: Largo Viaje
Director: Patricio Kaulen
País: Chile
Año: 1967
Película: Largo Viaje
Director: Patricio Kaulen
País: Chile
Año: 1967
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Como seres humanos, somos lo que no deja en paz a las cosas.Modelamos la realidad, la deshacemos y hacemos, le ponemos nombre. El ojo inquieto del cineasta no escapa a esta actitud. Ha visto a través de la cámara una musa extraña y exigente: la realidad. Y ante ella ha tenido siempre una actitud. O se ha arrodillado para contemplarla o se ha lanzado para criticarla. La ha reproducido, intervenido, registrado o transfigurado con los materiales de expresión. Ha viajado por ella ataviado de sus pulsiones personales, del subconsciente o la vitalidad onírica. O la ha visitado con despojo, casi con ascetismo. Ha creado historias con ella (cine de ficción) o la ha documentado (cine documental).
El texto profético de Alexander Astruc -que reivindicara la Nueva Ola francesa- anunciaba que la cámara de cine podía usarse con la misma soltura y libertad con la que un novelista utiliza su pluma. La cámara stylo (cámara lapicera) implica que tras cada filme hay un autor o creador cinematográfico (el director) que además de referirse a su entorno cultural y social, despliega un estilo propio. De esta manera se reivindicó a directores totalmente integrados al sistema productivo de Hollywood (Hitchcock, Minelli y Hawks) y se valoró cinematografías de otras latitudes (Kurosawa, Bergman, Fellini, y tantos otros). En todos estos creadores se aprecian constantes formales y temáticas que los distinguen. Un sello particular al que ciertos críticos definen como temple o elemento añadido.
A la hora de trabajar con los estudiantes en torno al cine, es fundamental instarlos a reconocer, en los diversos autores, estas características formales y temáticas. No sólo por el placer que implica dar con algunas claves del creador, sino porque se valida en los mismos estudiantes la facultad de construir un estilo o temple personal al expresar el mundo.
Actividades IV
1.- Realizar presentaciones en grupo sobre películas de género, autores y movimientos cinematográficos. Acompañar la exposición de contextos culturales e históricos. Por ejemplo, si se presenta un filme de la Nueva Ola francesa (fines de los
2.- Escribir pequeños guiones (argumento y desarrollo de escenas con personajes y diálogos) sobre hechos cotidianos del entorno -ya sean de la historia de la localidad o acontecimientos actuales-, desde la perspectiva de algún genero de cine, relacionándolo con los géneros literarios. Por ejemplo, una historia fantástica sobre un incidente misterioso.
3.- Comparar película con obras literarias en las que se inspiran (novelas y cuentos) Identificar la particularidad de cada lenguaje. ¿Qué nos entrega el cine que la novela no puede darnos? ¿Y a la inversa?
4.- Efectuar cine foros en el curso con películas de actualidad, en especial chilenas. Con ello se incentiva el conocimiento de la creación personal y se cultivan formas de identificación cultural y social. Desarrollar actividades para potenciar habilidades, tales como: reconocer al creador de la película (director), considerando los aspectos socio culturales y el estilo que caracteriza su obra fílmica. Se pueden desarrollar ciclos sobre temas o directores que interesen a los estudiantes.
5.- Planificar ciclos de cine en torno a temáticas elegidas por los estudiantes. Ejemplo, Cine y mujer, cine e identidad, etc.
El cine contemporaneo mundial
a) Nuevas tendencias.
a.1. Directores:
Roman Polanski (Polonia) Reconocido como uno de los más grandes directores de la historia del cine. Mezcla en su cine el estilo retorcido y el humor negro.
“El bebé de Rosemary”, 1968, “El Inquilino” 1976; “El pianista”; son algunos de sus filmes más representativos.
Alex de la Iglesia (España): La vocación esencial de su cine tiene que ver con divertir y hacer reír a los espectadores que tengan buen gusto para con el desafuero, así como con la recreación de personajes y universos únicos y estrafalarios. Destaca en su filmografía: “El día de la bestia” 1995, “Acción mutante” 1992, “La Comunidad” 2000.
En sus primeras películas, científicos modificaban cuerpos humanos, lo cual daba lugar la anarquía social (“Shivers” 1975 o “Rabia” 1977).
En su período intermedio, el caos causado por el científico es más personal, (“Scanners”1980 “Videodrome” 1983).En el período más reciente, es el científico el que es alterado por su experimento como “The Fly” (La mosca 1986). Este período concluye con “Dead Ringers” (Inseparables) presumiblemente su mejor obra. Sus más recientes películas tienden más hacia lo psicológico, a menudo contrastando con realidades subjetivas y objetivas (“Madame Butterfly” 1993, “Historia Violenta” 2005 y “Promesas del Este” 2007).
Diversas revoluciones se han producido en el cine durante su historia que lo ha modificado como forma de expresión, cambiando los parámetros de lo aceptable para la crítica y lo comprensible para el público. En un comienzo la cinematografía sólo se utilizó como un registro de la realidad al estilo de lo que conocemos como “documental”. Posteriormente se asumieron una serie de reglas con las cuales se constituyó la base del cine argumental de ficción. El sonido llegó en los veinte y produjo la primera gran sacudida, y después se incorporó el color, los tamaños de proyección gigantes tipo cinemascope, la creación de personajes y escenarios digitales, etc.
Cada uno de estos cambios derivó en otra forma de hacer el cine y de promoverlo; cada cambio le agregó nuevos atributos y nuevos (mayores) costos.
Del mismo modo se han llevado a cabo, en forma casi paralela a los cambios tecnológicos, nuevas propuestas estilísticas que han pretendido innovar en cuanto a los recursos técnicos para producir filmes de bajo costo y que les permitiera exponer contenidos más frescos y por lo general conservando la común característica de acercarse a lo real. Pensemos en el neorrealismo italiano, el nuevo cine alemán, la nouvelle vague, el cine independiente y tantas experiencias.
Sin embargo, ningún movimiento o escuela ha posibilitado tan radicalmente el acceso a la realización de películas para los realizadores jóvenes o con inquietudes ajenas al mercado tradicional como la llamada “era digital”.
Una antigua discusión
¿Qué se entiende por cine? Para el común de los espectadores esta pregunta plantea una cuestión intrascendente, pues para él una película es una película sin importar su formato. Pero siendo un poco más sutil, surge la división entre la imagen videográfica y cinematográfica. Ya a principios de los años 80, el propio Godard había reivindicado esta posibilidad de hacer cine en video mediante su propia experiencia, la cual mantuvo en el tiempo. Pero los detractores siguen ahí, a pie firme convencidos de que el cine no es posible en un formato ajeno al celuloide.
Pero naturalmente entendemos que se trata de un género al cual, más allá de su formato, difícilmente se le podría llamar cine. Y aquí se encuentra justamente el punto central de esta polémica: el cine es un lenguaje y no el celuloide que pasas delante del proyector. Por cierto se han escrito cientos de libros explicando la gramática de dicho lenguaje, siendo la “Semiología del Cine” de Christian Metz seguramente el intento más acucioso al respecto.
Se entiende entonces que independiente de la forma cómo las imágenes y los sonidos se capturan, lo que determinará su calidad de cine será la construcción de ellas con un fin argumental, de lo contrario hablaríamos de video documental.
Ahora bien, se entiende que no cualquier historia se puede realizar en video, aunque se piense en su posterior distribución para salas. Del mismo modo en que aceptamos que las películas porno tienen su mejor cabida en el video y actualmente en Internet, aceptamos que una historia fantástica tipo “El Señor de los Anillos”, podría resultar al menos pobre si se realizara en video digital.
Se entiende entonces que independiente de la forma cómo las imágenes y los sonidos se capturan, lo que determinará su calidad de cine será la construcción de ellas con un fin argumental, de lo contrario hablaríamos de video documental.
Dos experiencias paradigmáticas:
El gran éxito de público a nivel mundial de una película realizada con un presupuesto mínimo, es el sueño de todo realizador novel. Este fue el caso de “Blair Witch Project” (USA, 1999), un filme eminentemente digital, desde su producción hasta su publicidad, tareas asumidas globalmente por Daniel Myrick y Eduardo Sánchez. La inteligencia de esta película consistió justamente en equilibrar a la perfección la forma (video) y su contenido (supuestamente documental), además de una estrategia publicitaria vía internet, lo que les permitió aumentar la sensación de credibilidad de que lo que se narraba en la película era un hecho real. Desafortunadamente, y como ha sucedido en otros casos (Robert Rodríguez, por ejemplo), la innovación dio paso rápidamente a la repetición de la fórmula financiada por una empresa del circuito del verdadero cine. La segunda versión de “Blair Witch Project” fue un rotundo fracaso, un chiste repetido que se pudrió mucho antes de ser exhibido.
Y si bien es cierto que las primeras experiencias chilenas (“LSD” de Boris Quercia, “El Leyton” de Gonzalo Justiniano) no han sido exitazos de público, sí demuestran ser una alternativa más que válida para una realidad como la nuestra, en la que cada película que se hace es en sí un aporte.
Cine Contemporáneo.
b.1. Europa: Imagen digital, panóptico (la constante vigilancia), utopía de lo real.
Aki Kaurismaki (Finlandia), cine de estilo surrealista, sus películas están ambientadas entre las clases sociales más desfavorecidas, en especial las del norte de Europa a menudo con situaciones y personajes extravagantes. Su filmografía se destaca con títulos como: “Un hombre sin pasado”, 2002 y “Luces al atardecer”, 2006.
Luc Besson: Nació en París el 18 de marzo de
b.2. Asia: Imaginación técnica, montaje, corporalidad, temporalidad
Wong Kar Wai (China), llamado “poeta de la imagen”, revisión postmoderna y oriental de aquel estilo de cine que practicó en los sesenta la nouvelle vague. Los títulos de su filmografía: “Deseando Amar” (2000) “
Satyajit Ray(India): (Padre del Cine Indio). Su primer largometraje, Pather Panchali (1952), con el cual inició su trilogía sobre la vida del joven Apu (completada posteriormente con El mundo de Apu, 1954, y Aparajito, 1957), le granjeó una inmediata notoriedad, y, a lo largo de los años sesenta y setenta, fue cimentando su creciente prestigio hasta ser considerado como uno de los más eminentes cineastas vivos.
Mira Nair (India): Nacida en Rourkela en 1957. En 1979 realiza su primera película titulada Jama Masjid Street Journal, a partir de ahí llegarían una serie de obras basadas en su India natal, mezclando las costumbres occidentales con la cultura hindú.Salaam Bombay(1988),The Namesake (2006)
Abbas Kiarostami: El cine de Abbas Kiarostami, es un mundo que ama la transparencia, el diálogo, la sinceridad, los desahogos emocionales, las preguntas, la información, las películas de Kiarostami lo reprenden y avergüenzan con su lógica de la contemplación. Su cine llega a la transparencia por un camino inverso: el de la sustracción. “Y dónde está la casa de mi amigo”, “El sabor de la cereza”, “Y el viento nos llevará” http://www.youtube.com/watch?v=63rdfYL9nRI
b.4. Estados Unidos: Nuevas búsquedas. Industria, Ideología, Independencia.
Jim Jarmush, retrato agudo y emotivo de la figura del perdedor al margen de la sociedad.“Cofee and cigarettes” (2004) “Flores Rotas” (2005).
Gus Van Sant, Visión experimental del cine y la realidad. “Todo por un sueño”, 1995,“Elefante” (2003), “Last Days” (2005).
David Lynch, Su amor por el surrealismo queda demostrado en sus inquietantes películas, cuya total comprensión en su mayoría requiere un gran esfuerzo intelectual por parte del espectador. “Terciopelo azul”, 1992, “Twin peaks”, 1992, “El Imperio de los sentidos”, 2006.
c.1. Nuevo Cine Argentino: Realismo de los no realistas: Lucrecia Martel y Martín Rejtman (Argentina); Esculpir el Tiempo: Carlos Reygadas (México).
Lucrecia Martel:El desafío estético del cine de Lucrecia Martel es justamente el de involucrar magistralmente a un espectador diverso en un mundo marginal al menos en estas cuatro instancias: la edad de la adolescencia en familias disfuncionales, la domesticidad del rol femenino, la sociedad provinciana del noroeste argentino y un país venido a menos”. “La Ciénaga” (2001) “La niña santa” (2004) “La mujer sin cabeza” (2008)
c.2. Autores y Países:
COLOMBIA: Realizadores destacados: Ciro Durán “Gamín”, 1978; Sergio Cabrera “La estrategia del caracol”, 19994; Voctor Gaviria “Sumas y restas”, 2005; Rodrigo Triana “Soñar no cuesta nada” (2006).
URUGUAY: Realizadores destacados: Jaun Pablo Rebella “Whisky”, 2004; Beatriz Flores Silva, “En la puta vida”, 2001.
ECUADOR: En la cinematografía de ese país se destacaen 1989 de "La Tigra", de Camilo Luzuriaga; Otros filmes que caben resaltar por ser hitos en un nuevo nacimiento del cine ecuatoriano son: "Ratas, ratones y rateros" (1999) y "Crónicas" (2004) del director Sebastián Cordero, quien actualmente se encuentra en pre-producción de la película "Manhunt" la cual trata sobre la persecución al asesino de Abraham Lincoln y que será protagonizada por Harrison Ford. Recientemente se destaca el filme: "Qué tan lejos" de Tania Hermida.
PERÚ: Realizadores destacados: Francisco José Lombardi “La ciudad y los perros”, 1985. Entre los nuevos realizadores jóvenes se destacan: Josué Méndez, Aldo Salvini y Claudia Llosa, “Made in usa”, 2005 “La teta asustada”, 2009.
BRASIL: Héctor Babenco, “Carandirú”; Bruno Barreto, “La boda de Romeo y Julieta”; Fernando Meirelles, “Ceguera”; Walter Salles, “Diarios de Motocicleta”.
MÉXICO: Carlos Reygadas: “Batalla en el cielo” “Luz silenciosa”. Alfonso Cuarón, “Children of Men”; Alejandro González Iñarritú, “Babel”, Guillermo del Toro, “El Laberinto del fauno”.
d) Cine Chileno.
d.1. Años
Silvio Caiozzi: “Coronación”, “La luna en el espejo”, Cachimba”.
d.2. Nuevos realizadores chilenos.
Matías Bize: “En la cama”, “Lo bueno de llorar”
Alicia Scherson.:“Play”, “Turistas”
Orlando Lübert: “Taxi para tres”
Nicolás López: “Promedio rojo”, 2004, “Santos, la película”,
Jorge Olguín: “Angel Negro”, 2000, “Sangre eterna”, 2002, “Solos” (2009)
Sebastián Silva:“La vida me mata”, “La Nana”
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